Nos dice el musicólogo alemán Peter Wolliny en su libro Claudio Monteverdi y su época:
“Con la extensa colección de música sacra llamada Selva morale e spirituale que apareció bajo el sello del editor veneciano Bartolomeo Magni en 1641, un compositor anciano cuya fama hacía tiempo había alcanzado su cenit y del que cada vez se había oído menos en el pasado, junto con el Octavo Libro de los Madrigales , publicado tres años antes, esta colección presagia la llegada, después de una pausa considerable en el tiempo, del último y sumamente productivo período creativo de Claudio Monteverdi, en el que, entre otras cosas, escribió dos óperas de gran formato. En lo que respecta a sus deberes como maestro de capilla en San Marcos, Monteverdi se había retirado cada vez más de su actividad cotidiana a partir de 1630 aproximadamente. Quizás el motivo externo de su retirada de los asuntos mundanos fue la devastadora epidemia de peste que asoló Venecia en 1630 y 1631 y que cobró 50.000 víctimas, pero también pudo haber sido la proximidad de su vejez.
Para fortalecer este retiro en sí mismo, que tiene un elemento de resignación, el compositor tomó las órdenes sagradas en 1632. Monteverdi parece haber dejado de componer en ese momento; dejó el campo abierto a sus contemporáneos más jóvenes, como su colega Giovanni Rovetta o Giovanni Antonio Rigatti, que ya había impreso tres libros de motetes y madrigales cuando tenía poco más de veinte años.
Pero hacia finales de la década de 1630, cuando ya tenía más de setenta años, Monteverdi volvió a estar activo y publicó su Octavo Libro de Madrigales en 1638, continuando así su Settimo Libro después de una pausa de casi veinte años. Su siguiente paso fue presentar a sus contemporáneos Selva morale e spirituale una colección de composiciones sagradas como no se había visto desde que aparecieron sus Vísperas de la Santísima Virgen en 1610.
Publicidad
El lenguaje musical de Claudio Monteverdi no posee la pulida elegancia melódica de las obras de compositores como Rovetta o Rigatti, ni se vale de ciertos florecimientos armónicos y rítmicos característicos de los maestros de la generación más joven. Su música siempre conserva algo de ese encanto rudo que sólo los pioneros del estilo concertante fueron capaces de impartir a sus obras con su celo pionero desenfrenado y entusiasta.
En esta obra Monteverdi muestra toda la gama de su producción de música religiosa, que se extiende desde madrigales espirituales y motetes solistas virtuosos, pasando por salmos concertantes con o sin instrumentos obbligato, hasta movimientos de masas en polifonía estricta. Ciertamente no hubo otro compositor que tuviera a su disposición una paleta de estilos, modelos formales y expresivos tan amplia y variada.
Publicidad
💬 Síganos en nuestro canal de Whatsapp aquí.
Monteverdi desarrolló y probó sus innovaciones encaminadas a aumentar la expresividad y el dramatismo primero en sus obras seculares, antes de dedicarse por primera vez a la composición de música sacra en 1610.
El compositor también llama la atención sobre la diversidad estilística de la colección en su prefacio, en el que menciona las "criaturas de diversa índole a las que su "madera moral y espiritual" da refugio.
La técnica compositiva de Monteverdi proporciona un fuerte contraste entre sus piezas. Esto es particularmente cierto en el caso de la Messa da cappella a cuatro voces y continuo. Monteverdi establece aquí todas las secciones del Ordinario de la Misa en una polifonía estricta y concisa.
Publicidad
Sin embargo, proporciona movimientos concertantes alternativos para tres secciones (el Crucifixus, el Et resurrexit y el Et iterumventurusest), que rompen la unidad estilística de la misa. En ocasiones se ha conjeturado que estos movimientos alternativos provienen de la misa festiva que escribió en 1631 para marcar el fin de la epidemia de peste en Venecia, pero hasta ahora no se ha encontrado ninguna evidencia firme de ello.
Podrá escuchar esta obra completa en la nueva edición de Canto y Música Coral este domingo, 11 de agosto a las 9:00 p.m. por la señal en vivo de la HJCK .