Entre lo hallado, cerca del río Orotoy, hay fragmentos de cerámica y restos de sitios de uso doméstico como cocinas, viviendas y otras áreas de actividad de esa comunidad, informó Ecopetrol en un comunicado.En una de las excavaciones, realizada en el municipio de Guamal, se identificaron piezas cerámicas con rastros de hollín y ahumado, lo que indica que se trata de sitios donde preparaban alimentos.En el municipio de Acacías se encontraron 3.000 piezas entre las que se destacan cinco vasijas "que serán objeto de restauración", así como piezas líticas y tallajes en piedra."Una vez finalicen los trabajos arqueológicos se desarrollarán los análisis que permitan contextualizar en el tiempo los hallazgos", indicó la compañía.Según el arqueólogo de la Gerencia de Gestión Ambiental y Relacionamiento de Ecopetrol, Igor Martínez, "en paralelo a las actividades en campo y laboratorio", la empresa "desarrolla un plan de socialización de los resultados con las comunidades locales para sensibilizarlas sobre la protección del patrimonio arqueológico".💬 Síganos en nuestro canal de Whatsapp aquí.Los Guayupe conformaron una de las etnias que habitó la región de los Llanos Orientales antes de la llegada de los españoles a esa zona en el siglo XVI.Este pueblo se dedicaba a la agricultura, la caza y la pesca, eran alfareros y tenían complejas prácticas funerarias.Desde 2015 Ecopetrol lleva a cabo actividades arqueológicas para reconstruir la historia de las poblaciones que habitaron la región del Meta y sus procesos sociales, así como para fomentar la investigación y el conocimiento de las poblaciones precolombinas.🔴 No olvide conectarse a la señal en vivo de la HJCK, el arte de escuchar.
“Mal haríamos en decirles buenas tardes. Otra vez Colombia se llena de vergüenza. Andrés Escobar, jugador de la Selección Colombia fue cobardemente asesinado en Medellín. Doce disparos cegaron la vida de un hombre que se entregó entero por representar al país con dignidad. Los asesinos después de cada disparo lo insultaban y le gritaban ‘golazo’. Por Dios, qué locura es esta”. Así fue como el periodista Félix de Bedout le dio la noticia al país de que uno de los jugadores insignias de la selección de Colombia, el ‘inmortal número 2’ había sido asesinado.Habían pasado apenas diez días desde que Colombia perdió las esperanzas de triunfar en el mundial de fútbol de Estados Unidos 1994 cuando la violencia y la convulsión que vivía el país se descargó contra Andrés Escobar. Hombres armados, relacionados con el narcotráfico, lo confrontaron a la salida de una discoteca en Medellín para reprocharle el autogol cometido el 22 de junio en el partido contra el anfitrión del mundial y asesinarlo a tiros.Desde el 30 de abril de 1984 Colombia entró en un estado de alerta y pánico colectivo con el asesinato del entonces ministro de Justicia Rodrigo Lara Bonilla a manos del narcotráfico y Pablo Escobar.A su muerte siguieron las de Jaime Pardo Leal (1987),Guillermo Cano (1986), Bernardo Jaramillo Ossa, Luis Carlos Galán y Carlos Pizarro Leongómez (1990), jueces, policías y civiles, bombas y atentados que dejaron pocos lugares en los que los colombianos pudieron refugiar sus esperanzas, uno de ellos, el fútbol y la pasión que siempre había estado ahí.La Selección Colombia, liderada por Franciso Maturana, ilusionaba y daba una luz en medio de la oscuridad. El 5 de septiembre de 1993 nos dieron uno de los momentos que sigue siendo motivo de orgullo, el 5-0 frente a Argentina en la última fecha de eliminatorias que llevó a Colombia a ser favorita en Estados Unidos 1994.Así, siendo favorita y con grandes nombres como Óscar Córdoba, Faustino Asprilla, Freddy Rincón, Carlos 'Pibe' Valderrama, Adolfo Valencia y Leonel Álvarez, Colombia debutó ante Rumania en un encuentro que terminó 3-1 en contra. Entre esos grandes nombres que ya se inscribían en la historia del deporte colombiano estaba el del defensa Andrés Escobar Saldarriaga con el dorsal número 2.💬 Síganos en nuestro canal de Whatsapp aquí.“Salida impecable, orden para frenar al rival y consistencia en zona central”, así recuerda Atlético Nacional al joven Escobar Saldarriaga, que con apenas 19 se convirtió en futbolista profesional en el club paisa, el 31 de agosto de 1986, destacándose por su control, su carácter siempre aplomado y su distintiva elegancia, lo que le valió el sobrenombre de ‘el caballero del fútbol’.El 31 de mayo de 1989 se consagró campeón de la Copa Libertadores en un partido en el que acompañó y defendió el arco que estaba en manos de René Higuita y se encargó de patear el primer penalti en la tanda que le dio el título en El Campín de Bogotá frente a Olimpia de Paraguay. Consiguió además dos títulos de la liga nacional en 1991 y 1994.La historia del joven futbolista, nacido en Medellín, el 13 de marzo de 1967, también fue un éxito. Debutó el 30 de marzo de 1988 ante Canadá; contribuyó a la clasificación de la selección nacional al mundial de Italia 90, tras su paso de seis meses por el Young Boys de Suiza, y fue titular en los cuatro partidos que disputó la tricolor. Pese a que una lesión lo alejó de las próximas eliminatorias, su recuperación y buen rendimiento en partidos anteriores lo hicieron merecedor de la convocatoria para el que sería su último mundial, en el que además se había dado a conocer su paso al equipo italiano AC Milán al que nunca llegó.A treinta años de su muerte, Atlético Nacional, así como ex compañeros y aficionados, lo homenajearon con sentidos mensajes. Ver esta publicación en Instagram Una publicación compartida por Atlético Nacional SA (@nacionaloficial) 🔴 No olvide conectarse a la señal en vivo de la HJCK, el arte de escuchar.
Las calles del barrio Getsemaní de Cartagena de Indias, ciudad que marcó la vida y obra del Nobel de literatura Gabriel García Márquez, son las protagonistas de la Ruta Macondo, una iniciativa de la Fundación Gabo y la Fundación Santo Domingo que va tras las huellas del escritor.Para adentrarse en la aventura y conocer la estrecha relación que tuvo Gabo con Getsemaní se dispuso, para propios y visitantes, una guía turística y una caja de herramientas digitales (en español e inglés) que recorre 17 lugares, en los que se explica cómo esta cercanía está presente en sus escritos.La ruta incluye sitios emblemáticos de la ciudad como la Torre del Relejo, la Plazoleta Cervantes, varios teatros y bares de Cartagena, así como calles como la de la Media Luna o el Parque del Centenario.El turístico Getsemaní era el suburbio de la ciudad amurallada donde predominaba la bohemia y servía de asiento a carpinteros, meretrices y artesanos."Estoy por descubrir la ruta de Getsemaní, no conozco la historia de Gabo en Getsemaní", confesó Gonzalo García Barcha durante la inauguración de esta iniciativa, señalando que su padre y su madre “tenían un gran romance con Cartagena”.El proyecto, añadió el director de la Fundación Gabo, Jaime Abello, surgió de “la necesidad de sembrar a Gabo en el territorio, de generar a partir de su narrativa oportunidades de desarrollo, social y cultural que inclusive sirvan para que algunas personas se ganen la vida, que es lo que se busca con el turismo literario”.💬 Síganos en nuestro canal de Whatsapp aquí.“A Gabo le encantaría que algunas personas puedan vivir de echar el cuento a partir de sus cuentos”, aseveró, para indicar que tienen contemplado ampliar el recorrido turístico al centro de Cartagena.El amor que Gabo tuvo por Cartagena desde su llegada en abril de 1948 se refleja sobre todo en sus novelas El amor en los tiempos del cólera y Del amor y otros demonios, y creció al punto que quiso que su última morada estuviera en la “heroica” ciudad.En Cartagena fue reportero del diario El Universal, creó la obra de teatro Diatriba de amor contra un hombre sentado y, en 1995, creó la Fundación para el Nuevo Periodismo Iberoamericano hoy Fundación Gabo.🔴 No olvide conectarse a la señal en vivo de la HJCK, el arte de escuchar.
La viceministra de Asuntos Multilaterales de Colombia, Elizabeth Taylor Jay, fue la encargada de mostrar los guacales en los que llegaron las piezas y en declaraciones a la prensa destacó que "acciones de recuperación como esta ayudan a tener un mayor conocimiento sobre nuestras comunidades y poblaciones históricas".“A nosotros los colombianos nos han arrebatado nuestra historia”, dijo la viceministra, quien además añadió que la pieza neozelandesa, una vasija, se recuperó gracias a una funcionaria del consulado de Auckland que la trajo de vuelta de manera protegida.Las piezas precolombinasLa vasija de cerámica debió ser hallada, según el Instituto Colombiano de Antropología e Historia (ICANH), "por sus características técnicas como decorados y pequeños apliques", en la región del Alto Magdalena, como aclaró Lorena Lemos, profesional del Instituto Colombiano de Antropología e Historia (Icanh)."Hasta mediados del 1800, la guaquería (como se conocen las búsquedas que se hacían en tumbas en busca de objetos de valor) no era ilegal, así que no hay registros de las piezas que salieron de manera irregular, por lo que es habitual que a día de hoy se pueden encontrar en museos o en posesión de ciudadanos", añadió la especialista.Las otras 15 piezas prehispánicas estaban en Suiza y fueron manufacturadas originalmente en las regiones arqueológicas de los quimbaya y los muiscas, según una verificación preliminar del Icanh.💬 Síganos en nuestro canal de Whatsapp aquí.Entre ellas se encuentran varios tunjos de oro y una nariguera Sinú, todas piezas precolombinas que pretenden enriquecer la comprensión de la historia y la creatividad de las culturas ancestrales.Así, las procedentes de Suiza son 14 piezas orfebres de metales preciosos y semipreciosos como el oro, la plata y el cobre que utilizaban los muiscas de la cordillera oriental de los Andes para lanzar a las lagunas y estar en contacto con sus dioses.También figura un retablo quimbaya de cerámica que data de entre el año 700 y el 1500 y está intervenido en la parte inferior "en una acción que no estuvo dirigida por profesionales", lo que "afecta el patrimonio", concluyó Lemos.La apertura de los guacales se celebró en el Palacio de San Carlos, sede del Ministerio de Relaciones Exteriores colombiano, y las piezas estarán disponibles para su visita en la reserva de la Casa Icanh.Desde que el presidente Gustavo Petro llegó al Gobierno el 7 de agosto de 2022, las iniciativas de repatriar bienes de interés cultural han desembocado en 640 piezas que han viajado de vuelta a Colombia, "un gran número en comparación al Gobierno anterior en el que solo se recuperaron 18 piezas", concluyó la viceministra.🔴 No olvide conectarse a la señal en vivo de la HJCK, el arte de escuchar.
El domingo 13 de junio de 1954 se prendió por primera vez la televisión en Colombia, con un programa inaugural que inició con la interpretación del himno nacional, a cargo de la Orquesta Sinfónica Nacional, y el discurso del general Gustavo Rojas Pinilla.Esta primera transmisión también incluyó, entre otros, un recital de la pianista Hilda Adler y el violinista Frank Preuss, la adaptación televisiva del cuento El niño del pantano, de Bernardo Romero Lozano, y una rutina cómica de Álvaro Monroy, que tuvo como invitado al dueto cómico musical Los Tolimenses.Así empezó la historia de un medio que ha tenido momentos claves como la transmisión de la primera telenovela: El 0597 está ocupado, en 1955); el nacimiento de la televisión educativa, en 1961; la llegada del color, 1979, y la creación de los canales regionales (1986) y de los privados (1998).Setenta años después el Ministerio de las Culturas, las Artes y los Saberes presenta 'Generaciones y relatos de un país', una iniciativa que busca revivir el pasado, imaginar el futuro y hacer un recorrido por la historia de este medio masivo de comunicación, para resaltar sus aportes en la preservación de la memoria y la construcción de la identidad nacional."La televisión colombiana, con sus luces y sombras, ha contribuido a la construcción de un relato de nación que merece ser debatido y criticado de cara a los desafíos de la construcción de un país más incluyente, diverso, menos estratificado y más sensible a la superación de las injusticias sociales”, señala Marta Ruiz, asesora del Grupo de Comunicaciones de la Dirección de Audiovisuales, Cine y Medios Interactivos del Minculturas.💬 Síganos en nuestro canal de Whatsapp aquí.La celebración de este aniversario inicia este 13 de junio con la presentación del libro digital 70 años de la TV en Colombia, entre la modernidad y el entrampamiento, que recoge parte de la investigación académica de Daniel Camargo, quien formó parte de Inravisión y ACOTV.Esta publicación publicación incluye más de cincuenta fotografías de archivo, muchas de ellas inéditas hasta ahora, que reflejan diversos aspectos de la televisión colombiana desde sus inicios. Inicialmente se podrá encontrar en la página web del Ministerio.También estará disponible para consulta digital el segundo número de la revista Gaceta en su tercera etapa. Dedicada en su totalidad a los 70 años de la televisión en Colombia, esta edición incluye textos de Maryluz Vallejo, Omar Rincón, María Paula Martínez, Juan Villoro, Lisandro Duque y presenta dibujos y fotografías de artistas contemporáneas como María Isabel Rueda, Nadia Granados, Raquel Sofía Moreno y Julia Bejarano López.Además, el próximo 19 de junio de 2024, a las 6:00 p.m. en el auditorio Germán Arciniegas de la Biblioteca Nacional se llevará a cabo el lanzamiento de la revista con el conversatorio ‘Un mundo portátil: la televisión del siglo XXI’, que tendrá como invitados a Sandro Romero Rey, escritor, realizador, director de teatro y periodista cultural; Silvia María Hoyos, periodista y documentalista; Diana Díaz Soto, directora de Audiovisuales, Cine y Medios Interactivos del Ministerio de las Culturas, las Artes y los Saberes; y el periodista y artista plástico Santiago Rivas.En julio de 2024, ‘Generaciones y relatos de un país’ hará parte del Bogotá Audiovisual Market, BAM, con un panel sobre las diversidades en pantalla, que busca destacar el trabajo de los canales del Sistema de Televisión Pública en la participación y acceso de grupos y comunidades étnicas a las pantallas, con contenidos realizados por las propias comunidades. Ver esta publicación en Instagram Una publicación compartida por MinCulturas Colombia (@mincultura) 🔴 No olvide conectarse a la señal en vivo de la HJCK, el arte de escuchar.
El pasado 5 de junio finalizó la intervención de la fachada del Cementerio Central, la cual estuvo a cargo del Equipo de Intervención de Fachadas y Espacio Público del Instituto Distrital de Patrimonio Cultural – IDPC, en una acción colaborativa con la Unidad Administrativa Especial de Servicios Públicos."El Cementerio Central constituye uno de los inmuebles más representativos de la ciudad, no solo por los personajes que se encuentran enterrados allí, sino por que por mucho tiempo ha albergado un imaginario relacionado con las diferentes formas en que se concibe la muerte y los rituales fúnebres en las y los habitantes de Bogotá", se menciona en un comunicado del IDPC.Estas acciones de mantenimiento y conservación de la fachada principal fueron ejecutadas por la Brigada de Intervención al Patrimonio, un grupo de obra conformado por ocho personas con amplia experiencia en la recuperación de Bienes de Interés Cultural, quienes cuentan constantemente con el acompañamiento y seguimiento del equipo del programa conformado por arquitectos residentes y arquitectos restauradores, entre otros profesionales.💬 Síganos en nuestro canal de Whatsapp aquí.“Uno de los objetivos del programa del cuidado de fachadas y de las Brigadas de Intervención es evidenciar que el patrimonio está vigente, que está vivo y no abandonado, porque aunque sabemos que hay intervenciones no autorizadas, desde el IDPC estamos en permanente monitoreo y cuidado de cada Bien de Interés Cultural. El mensaje desde el Instituto es el del acompañamiento y el cuidado sobre las narrativas de estos bienes en los que -más allá de su materialidad- están las historias que cuentan y ahí es donde se debe escuchar y abrir el espacio al diálogo, destacando el valor de la palabra, para lograr acuerdos mucho más concertados”, comentó Eduardo Mazuera, director del IDPC.Dentro del punto de vista histórico y estético, la fachada del Cementerio Central representa el cambio de una concepción que parte de interpretar la ciudad de mediados del siglo XIX y comienzos del XX, pasando de la arquitectura colonial a la republicana, marcado por materiales y formas características de cada una de las épocas, lo que ha dado como resultado su estado actual, en el que a pesar de las afectaciones, se mantiene tangible, resistiendo variables ambientales, sociales, políticas y económicas por casi 200 años.Para Mazuera, “no se puede permitir que se continúen interviniendo estos espacios interminablemente, capa sobre capa, como un palimpsesto infinito de superficies gráficas. Como Instituto hay que hacer ese esfuerzo por volver a dar una nueva oportunidad a estos patrimonios y establecer diálogos con la comunidad, que en el caso del Cementerio Central es la entrada a la ciudad, es la conexión internacional de Bogotá con el centro de la misma”.🔴 No olvide conectarse a la señal en vivo de la HJCK, el arte de escuchar.
La cinta cuenta con testimonios de los menores, de sus abuelos y con imágenes inéditas, y además de con declaraciones de algunos de estos hermanos indígenas uitoto, que en el momento de los hechos tenían entre 11 meses y 13 años y su familia, Perdidos en el Amazonas incluye entrevistas con miembros de los equipos de rescate y de periodistas, resalta un comunicado de la plataforma.Dirigido por Cristina Nieto y Jaime Escallón, en el documental aparecen también los relatos de Nicolás Ordóñez, uno de los indígenas que encontró a los niños; Diana Mendoza, la hermana de uno de los fallecidos en el accidente, o la periodista y politóloga colombiana María Jimena Duzán.Los cuatro menores -Lesly Mucutuy, que tenía 13 años; Soleiny Mucutuy, 9; Tien Noriel Ranoque Mucutuy, que cumplió 5 en la selva, y Cristin Neriman Ranoque Mucutuy, que también cumplió un año-, viajaban en una avioneta que se accidentó el 1 de mayo de 2023 en medio del Amazonas colombiano.Tras el accidente, el piloto logró emitir una llamada de socorro y se inició la búsqueda del aparato. Catorce días después los equipos de rescate hallaron la avioneta siniestrada y los cadáveres de tres adultos, entre ellos el de la madre de los menores.💬 Síganos en nuestro canal de Whatsapp aquí.La madre, que falleció cuatro días después, les instó a tratar de buscar ayuda, por lo que salieron solos a la selva y sobrevivieron durante 40 días hasta que fueron rescatados el 9 de junio.El documental "narra la tensión de una carrera a contrarreloj por encontrar con vida a Lesly y a sus tres hermanos en uno de los lugares más inhóspitos del planeta"."Esta búsqueda hizo que dos mundos históricamente enfrentados, indígenas y militares, se unieran y colaboraran juntos por primera vez", una alianza "vital para unir los métodos y medios del ejército colombiano con el conocimiento de la selva por parte de los indígenas", señala la nota de Movistar.El documental muestra todo el proceso de rescate desde el anuncio del accidente, hasta el hallazgo de la avioneta estrellada, el despliegue de helicópteros, un gobierno volcado por la causa, la visión de los indígenas.Perdidos en el Amazonas es una coproducción internacional de En Cero Coma Producciones (Fremantle España) y la colombiana Lulo Films con la participación de Movistar Plus+.Este es el segundo documental sobre estos hechos tras Operación Esperanza: Los niños perdidos en el Amazonas, lanzado por Prime Video el 26 de abril. Además la historia de los hermanos la recogió el periodista colombiano Daniel Coronell en el libro Los niños del Amazonas.🔴 No olvide conectarse a la señal en vivo de la HJCK, el arte de escuchar.
El Tesoro Quimbaya está en su mayor parte en Madrid desde 1893, cuando el presidente colombiano Carlos Holguín Mallarino obsequió a la reina española María Cristina de Habsburgo 122 piezas halladas poco antes en el departamento del Quindío, en el centro del país, como agradecimiento por la ayuda de la Corona en una disputa limítrofe con Venezuela.Otra parte del mismo tesoro, compuesta por más de 90 piezas, está en un museo en Chicago (Estados Unidos). Sin embargo, la directora del Instituto Colombiano de Antropología e Historia (Icanh), Alhena Caicedo, señala que el regalo supuso un acto por el que los colombianos esperaban "un retorno, una deuda que debió ser pagada"."Cuando uno da un regalo siempre está esperando algo a cambio", dijo Caicedo a EFE, aunque también aclaró que "hay que tener en cuenta el contexto y las razones que tenía ese presidente que tomó la decisión de donar el tesoro".Hace dos semanas, el Gobierno colombiano solicitó formalmente al Estado español que le devuelva las piezas del Tesoro Quimbaya, algo que suscitó muchos debates en el Parlamento entre la formación de izquierda Sumar y el conservador Partido Popular, quienes se acusaron mutuamente de no defender los intereses de España, debate que todavía no ha llegado a una conclusión.¿Tesoro o colección Quimbaya?El Tesoro Quimbaya fue protagonista este viernes en Colombia del simposio "Rescatando Nuestro Origen Quimbaya", en el que participaron unos 90 académicos y expertos internacionales y de la región que coincidieron en que "las piezas pertenecen al patrimonio cultural del país" y en que "tesoro" hace referencia a la riquezas de lo material y, en su contra, "colección", se refiere a lo cultural y artístico.En una tierra donde leyendas como la de El Dorado protagonizan la colonización, Caicedo se preguntó si estaríamos en el mismo lugar si las piezas no fuesen de oro: "Para nosotros sigue siendo igual de valioso porque son pestillos arqueológicos que hablan de la historia de Colombia".💬 Síganos en nuestro canal de Whatsapp aquí.En este sentido resaltó que una de las motivaciones de traer de vuelta la colección es poder investigarla y aprender sobre la cultura Quimbaya, que habitó desde el siglo III el centro de Colombia, en especial entre los departamentos de Risaralda, Quindío y Caldas, y fue uno de los pueblos más afectados por la Conquista hasta desaparecer en el siglo XVII.Otras expertas, como la exdirectora del Museo del Oro Clemencia Plazas, se cuestionaron en el simposio sobre la fabricación de las obras: "Las piezas tienen un desarrollo inigualable, el trabajo del oro es increíble para una comunidad del siglo IV, ese oro necesitaba dos o tres fundiciones sucesivas".Una conversación difícilLos expertos mantuvieron una "conversación difícil" sobre la apropiación del patrimonio de la cultura prehispánica. También asistió el ministro de las Culturas de Colombia, Juan David Correa, quien resaltó que España tiene que reconsiderar la posesión del tesoro, y para ello enviaron una carta al ministro español de Exteriores, José Manuel Albares, y al ministro de Cultura, Ernest Urtasun.Independientemente de la respuesta de esa carta, anunció que crearían un fondo para investigar esta cultura precolombina: "Hoy somos iguales ya no somos colonizados, tenemos dignidad que es relevante para el momento histórico que estamos viviendo el Colombia", agregó.Ejemplo de repatriación latinoamericanaUno de los puntos que se trataron fue la posibilidad de que Colombia se convierta en un ejemplo para Latinoamérica de cómo las poblaciones pueden recuperar su patrimonio cultural.Así lo expresó a EFE el experto francoestadounidense Pierre Losson, quien puso el foco en las comunidades indígenas que "confían en el Gobierno para que recuperen las piezas históricas de una población que fue masacrada".El investigador resaltó que "justamente, el Estado colombiano puede reclamar la colección porque ya no hay una conexión directa con ninguna comunidad indígena contemporánea".Correa concluyó igualando la importancia de la colección Quimbaya a la tumba de Tutankamón, al tesoro del Señor de Sipán (Perú), o a los tesoros que se han encontrado en los pueblos mexicanos mayas y aztecas.🔴 No olvide conectarse a la señal en vivo de la HJCK, el arte de escuchar.
"Vamos a crear un fondo para el Instituto Colombiano de Antropología e Historia (Icanh) de hoy a 2026 que ya hemos dotado de 1.200 millones de pesos para que investigadores e investigadoras colombianas y del mundo puedan profundizar en la investigación de la cultura Quimbaya temprana", dijo Correa en el simposio 'Rescatando nuestro origen Quimbaya', en Armenia, en el centro del país.Correa aclaró que el fondo saldrá adelante independientemente de la respuesta que el Gobierno de España dé a una carta enviada este mes por Colombia en la que pide oficialmente la devolución del Tesoro Quimbaya, una colección de 122 piezas arqueológicas que fueron obsequiadas al país europeo en 1893 y que reposan en el Museo de América de Madrid.En dicha carta, dirigida por Correa y el ministro de Relaciones Exteriores, Luis Gilberto Murillo, al ministro español de Exteriores, José Manuel Albares, y al ministro de Cultura, Ernest Urtasun, señalan que diversas instancias "han abonado el camino en busca de la recuperación y repatriación de la ‘Colección Quimbaya'”.En esa demanda ahondó este viernes el ministro Correa en declaraciones a la prensa después de participar en el simposio.El papel de España"Hoy en día España tiene un Gobierno socialista y progresista, un Gobierno que está hablando de descolonización de los museos y de poner en cuestión estos temas, como lo ha hecho valientemente su vicepresidenta Yolanda Díaz", dijo.💬 Síganos en nuestro canal de Whatsapp aquí.Correa declaró que el Gobierno está interesado en dialogar con España, y que su intención, lejos de "apurar la respuesta de la carta", sería finalmente ir al Museo de América con historiadores arqueólogos, sociedad civil, e "incluso indígenas y conversemos todos".En este contexto anunció que además de la solicitud al Gobierno español sobre el Tesoro Quimbaya, pedirá al Reino Unido que, con motivo de "los 150 años de las relaciones amistosas y bilaterales" devuelva del Museo Británico una alfombra de la cultura muisca que, según dijo, "debería estar aquí con nosotros".El ministro igualó la importancia de la colección Quimbaya a la tumba de Tutankamón, al tesoro del Señor de Sipán (Perú), o a los tesoros que se han encontrado en los pueblos mexicanos mayas y aztecas."Esto no son unas piezas de oro para exhibir en unas vitrinas, esto encierra la historia funeraria simbólica potente de un pueblo que fue exterminado", dijo.La cultura Quimbaya, que habitó el centro de Colombia, en especial la región donde hoy está Armenia, sede del simposio, fue uno de los pueblos más afectados por la Conquista hasta desaparecer en el siglo XVII.Destino finalAl referirse a lo que podría ser el destino final del Tesoro Quimbaya, el ministro dijo: "No es lo mismo llamar un tesoro hoy desde España que desde Armenia (Colombia)", aunque aclaró que todavía no está claro el lugar definitivo al que serían enviadas en el supuesto de que sean devueltas.Las piezas, entre las que se encuentran poporos y silbatos fueron "objetos funerarios, guardaban sentidos y significados mucho más trascendentes (para los colombianos que) donde están siendo expuestos", añadió.Correa concluyó preguntando a sus homólogos españoles: "¿Para qué tener algo que al final no podemos comprender?".🔴 No olvide conectarse a la señal en vivo de la HJCK, el arte de escuchar.
Entre los expertos, militares y académicos que comenzaron este mes la investigación aparecen los miembros de este pueblo, conformado por unas 28.000 personas que habitan la región de Potosí, que fueron invitados por el Gobierno colombiano para dialogar y ser parte de un "trabajo técnico" pues defienden que parte de la carga de metales preciosos salió de sus tierras."Se plantea trabajar en esas comisiones (técnicas), que nosotros estemos informados de lo que está pasando para llegar a un objetivo de exploración científica. Vemos que se hará una prospección técnica, sin tocar las cosas, y eso nos permitirá ver qué cosas hay adentro (del San José)", afirma a EFE el tata Samuel Flores Cruz, representante legal de los Qhara Qhara ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).Flores añade: "El fin en el que estamos es la exploración científica, es tocar o sacar un objeto de lo que nosotros mencionamos como pertenecientes a nuestros pueblos, ahí veremos si habrá un reencuentro en físico".Los bolivianos tienen una visión común con otros indígenas colombianos involucrados en el proceso: "que el cargamento, el barco que está ahí, se saque y se haga un museo".El San José, construido en 1698 en Guipúzcoa (España) y perteneciente a la Armada española, fue hundido el 8 de junio de 1708 durante un ataque de una flota de corsarios ingleses cuando se dirigía a Cartagena cargado, según crónicas de la época, con cerca de 11 millones de monedas de ocho escudos en oro y plata que había recogido en la feria de Portobelo (Panamá).Sucesos dolorososA pesar de la humedad y del calor de Cartagena de Indias, los representantes de los Qhara Qhara visten sus tradicionales prendas que son adecuadas para climas más fríos.Ellos defienden que una parte del tesoro hundido salió hace más de tres siglos fruto de los minerales extraídos de las entrañas del emblemático Cerro Rico de Potosí, que fue una de las principales fuentes de ingresos para España en tiempos de la Colonia.💬 Síganos en nuestro canal de Whatsapp aquí."En el Estado boliviano también tenemos procesos contra la vulneración de nuestros derechos, eso ha hecho que nosotros recurramos a los archivos históricos (...) entonces donde nosotros defendemos nuestro territorio hemos encontrado bastante documentación (para el caso del galeón)", asegura Zenobio Fernández, otro de los representantes de los Qhara Qhara, a EFE.Gracias a ese trabajo que han hecho por años han podido "reclamar y reivindicar el sufrimiento de nuestros padres"."Esto empezó como una reivindicación histórica de nuestros pueblos, de que los recursos que existen en el galeón San José representan mucho para nuestros pueblos. Y no representan algo bueno, representan algo malo: representan el sacrificio, el genocidio de nuestra gente y eso lo tiene que saber el mundo", dice.Investigación complejaLa directora del Instituto Colombiano de Antropología e Historia (Icanh), Alhena Caicedo, destaca la importancia del reclamo que hacen los indígenas bolivianos, que es "sobre voces de una historia que también seguramente está involucrada en lo que hay a 600 metros de profundidad en el galeón San José"."Como ellos también muchas poblaciones indígenas de Colombia, muchas poblaciones afro, tendrán también algo que decir con respecto a lo que implica esta investigación, porque han estado involucrados, porque han sido protagonistas tanto como la gente que estaba aquí en el siglo XVIII", añade la experta.Para empezar la investigación, el Gobierno colombiano declaró el pasado 22 de mayo como 'Área Arqueológica Protegida de la Nación' la zona donde está el galeón, hallado en 2015 a una profundidad de más de 600 metros.Así arrancó la fase uno del proyecto de investigación denominado 'Hacia el corazón del galeón San José', que tiene como objetivo estudiar el naufragio y valorarlo como "parte importante" de la historia de Colombia.🔴 No olvide conectarse a la señal en vivo de la HJCK, el arte de escuchar.
El monasterio de San Hilarión, ubicado en el sur de Gaza, fue inscrito como Patrimonio de la Humanidad e inmediatamente incluido en la lista de lugares en peligro "en vista de las amenazas que suponen para este sitio el conflicto en curso", indicó la Unesco en un comunicado.Fundado en el siglo III pero en ruinas desde que fue destruido en el año 614, su nuevo estatus le permitirá "un mayor acceso a los mecanismos de asistencia financiera y técnica internacionales".Durante la reunión anual del organismo de la ONU, que se celebra en Nueva Delhi, también se decidió incluir en la lista de Patrimonio de la Humanidad al brasileño Parque Nacional de Lençóis Maranhenses. Se trata del mayor campo de dunas de Sudamérica, con 155.000 hectáreas de extensión y que alberga una amplia biodiversidad."Este es el 24º sitio brasileño inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la Unesco. Me gustaría felicitar a Brasil por su firme compromiso con la protección de su patrimonio cultural y natural”, declaró la Directora General de la Unesco, Audrey Azoulay, tras la inscripción de la propiedad.En total, la Unesco reconoció trece localizaciones por su excepcional valor.💬 Síganos en nuestro canal de Whatsapp aquí.La anfitriona India vio incluido en la lista el sistema de túmulos funerarios de la dinastía Ahom, en el estado nororiental de Assam. Los Tai-Ahom crearon túmulos funerarios durante 600 años acompañados por banianos y otros árboles, además de crear masas de agua artificiales."Este reconocimiento subraya los esfuerzos del Servicio Arqueológico de la India (ASI) y del Gobierno de Assam a la hora de preservar estos tesoros históricos", afirmó el viceministro de Cultura y Turismo del país asiático, Gajendra Singh Shekhawat, en un comunicado.China vio inscritas en la lista dos localizaciones: los santuarios de aves migratorias en el litoral del Mar Amarillo y del Golfo de Bohai, así como el desierto de Badain Jaran, el tercero mayor del país.El asentamiento rural del siglo quinto Umm Al-Jimal en el norte de Jordania, la cueva de Vjetrenica en Bosnia Herzegovina, o los yacimientos arqueológicos que documentan la aparición de la humanidad moderna en Sudáfrica fueron otros de los lugares registrados como Patrimonio de la Humanidad.Francia, el Reino Unido, Etiopía y Burkina Faso también vieron reconocidos lugares en la lista de la Unesco, que extendió la inclusión de las colonias de la iglesia morava a tres municipios fundados en el siglo XVIII en Alemania, Estados Unidos y el Reino Unido.Está previsto que las deliberaciones para inscribir nuevos bienes continúen en Nueva Delhi hasta el domingo, con la inclusión de más de una veintena de sitios a debate.🔴 No olvide conectarse a la señal en vivo de la HJCK, el arte de escuchar.
Este viernes 26 de julio llega al centro de Bogotá la tercera edición de ‘Tardeando el centro’ una iniciativa liderada por la Fundación Gilberto Alzate que una amplia oferta cultural en más de 35 establecimientos entre teatros, galerías, museos, bares, librerías, espacios culturales independientes, hostales, hoteles, cafés y restaurantes de la zona.Las actividades, que irán desde la 1:00 p. m. hasta las 11:00 p. m., están enmarcadas además en la estrategia distrital ‘El Centro Vive’, en alianza con ‘I Love la Candelaria’, con la que se busca promover la asistencia masiva de la ciudadanía a actividades artísticas y culturales por medio de cooperaciones con diferentes organizaciones y agentes del ecosistema cultural y creativo del corazón de Bogotá.“En la FUGA venimos trabajando de manera articulada con universidades, salas de teatro y de exposiciones, entidades públicas y privadas y establecimientos comerciales del sector, con el fin de consolidar una oferta artística y cultural robusta que permita a todos los ciudadanos vivir el Centro desde su multiculturalidad. Los invitamos a todos a ‘tardear’ el Centro con nosotros”, expresó Blanca Andrea Sánchez, directora de la FUGA, en le marco del estreno de esta actividad el pasado 31 de mayo.Además de la agenda cultural, en esta edición también se realizará el lanzamiento de la estrategia “Fúgate al Centro y Camina Seguro”, proyecto que busca revitalizar y resignificar el espacio público, haciendo especial énfasis en la Plaza la Concordia, el Parque Santander y la Media Torta Girardot.💬 Síganos en nuestro canal de Whatsapp aquí.Al evento, que tendrá lugar en la Plaza La Concordia a las 5:00 p. m., asistirá el alcalde de Bogotá, Carlos Fernando Galán y se expondrán los pilares del proyecto: recuperación y resignificación del espacio público, inclusión y participación comunitaria, y fortalecimiento del capital social.“Queremos que la integración de estos lugares en la cotidianidad de los residentes y visitantes promueva entre la comunidad la vigilancia natural, la reducción de violencias y la mejora de las percepciones generales en estos sectores de Bogotá, nuestra ciudad, nuestra casa”, señaló Sánchez.Por otro lado, entre las actividades destacadas de esta jornada, I Love Candelaria presentará una tarde a bordo del emblemático Tranvía de Bogotá, mientras que en CityU, la ciudadanía podrá disfrutar del Coro Filarmónico Prejuvenil.Para los interesados en el emprendimiento, la Feria del Distrito ARCU abre sus puertas. La oferta musical en vivo incluye a Sergio Arias con MalAlma en el Hostal Fátima y a Lady Arias en el Hostal El Botánico. El Restaurante Temático ofrecerá un espectáculo de Pop Art, Rock and Roll y Circo, mientras que en La Kzona se podrá disfrutar de "Arrullo con Marimbas" con artistas del Pacífico. Además, el restaurante "Casa de Citas" presentará al grupo musical "Los Cuatro de Belén de Cuba".🔴 No olvide conectarse a la señal en vivo de la HJCK, el arte de escuchar.
'Sauce ciego, mujer dormida' incorpora seis relatos cortos de tres recopilatorios de Murakami y se proyectará en 43 cines del archipiélago japonés, la gran mayoría en la región de Kanto (este), donde se encuentra la capital del país, y en la región de Kansai (oeste), donde se ubican importantes ciudades como Osaka o Kioto.El filme llega a las salas japonesas con el visto bueno de Murakami, que el pasado junio se unió a Foldes para dialogar en directo tras una proyección de la película en un festival literario de su alma mater, la Universidad de Waseda, organizado por la Casa Internacional de la Literatura, biblioteca construida en su honor.El escritor elogió allí la adaptación cinematográfica de Foldes y señaló la aparición por primera vez en la gran pantalla de Frog, un personaje reconocido entre sus lectores.El filme de Foldes es una de varias adaptaciones al cine de relatos del autor nipón que han cobrado cierto protagonismo, como 'Burning' (2018), del director surcoreano Lee Chang-dong (adaptación del relato 'Barn Burning'); o 'Drive My Car' (2021), del japonés Ryusuke Hamaguchi, ambas galardonadas con prestigiosos premios, esta última con el Oscar a mejor largometraje internacional en 2022.💬 Síganos en nuestro canal de Whatsapp aquí.La película animada, de 108 minutos de duración, se estrenó en 2022 y su lanzamiento japonés llega este mes de julio con especial interés por ser la primera adaptación a la animación de una obra de Murakami, uno de los novelistas japoneses más prestigiosos a nivel global y que cuenta con libros reconocidos como 'Tokio Blues' (1987), 'Sputnik, mi amor' (1999) o 'Kafka en la orilla' (2002).Murakami, eterno nombre en las quinielas del Premio Nobel de Literatura, posee otros importantes galardones como el Frank Kafka o el Yomiuri de Literatura, y en 2023 recibió el Premio Princesa de Asturias de las Letras de España, que se sumó a la Orden de las Artes y las Letras y al Premio Internacional de Cataluña que recibió por parte del Estado español en 2009 y 2011, respectivamente.🔴 No olvide conectarse a la señal en vivo de la HJCK, el arte de escuchar.
La inscripción del parque nacional en el listado de la Unesco se aprobó durante la reunión anual del organismo que se celebra en Nueva Delhi. Esta decisión llega siete años después de que Brasil nominase el parque para entrar en la ansiada lista, que le confiere un mayor grado de protección y facilita el acceso a apoyo financiero.Ubicado en el estado de Maranhao, la ficha del parque elaborada por Brasil lo describe como "uno de los destinos más bellos del país" y "un paisaje que no se encuentra en ningún otro lugar del planeta"."Este es el 24º sitio brasileño inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la Unesco. Me gustaría felicitar a Brasil por su firme compromiso con la protección de su patrimonio cultural y natural”, declaró la Directora General de la Unesco, Audrey Azoulay, tras la inscripción de la propiedadGracias a la entrada a la lista, "este impresionante paisaje de dunas y lagunas, modelado por condiciones climáticas y geológicas excepcionales, se beneficiará del más alto nivel de protección internacional", aseguró.El órgano de áreas protegidas ya había destacado su importancia estética, la biodiversidad que acoge y su valor por representar etapas importantes de la historia de la Tierra.💬 Síganos en nuestro canal de Whatsapp aquí.El parque está compuesto por alrededor de 90.000 hectáreas de dunas móviles que van desde los diez a los treinta metros de altura, y que dan lugar a un fenómeno inusual cuando llueve y el agua queda atrapada en la parte baja de las dunas, sin filtrarse al subsuelo por la presencia de una capa de roca, lo que crea lagunas de varios colores.Además, acoge 133 especies de plantas y 112 especies de aves, algunas de ellas endémicas o amenazadas. El lugar obtuvo la calificación de parque nacional en 1981.Las deliberaciones para inscribir nuevos bienes está previsto que continúen hasta el domingo. En total, la Unesco debatirá la inclusión de más de una veintena de sitios en su listado.🔴 No olvide conectarse a la señal en vivo de la HJCK, el arte de escuchar.
Se acerca el estreno en Colombia de una de las películas más aclamadas en la edición número 77 del Festival de Cine de Cannes, La sustancia (The substance). Bajo la dirección de la cineasta francesa Coralie Fargeat, está película obtuvo el premio al Mejor guion durante el festival tras su estreno.Ahora, el 26 de septiembre llegará a los cines del país con una apuesta espeluznante que le da la vuelta a la cultura de la belleza tóxica, centrada en el consumo excesivo, la superficialidad y el control sobre el cuerpo de la mujer a través de la fábula de “cuidado con lo que deseas”.Protagonizada por las estrellas de Hollywood, Demi Moore, Margaret Qualley y Dennis Quaid esta provocadora película ofrece una visión única de la belleza desde la perspectiva de la directora.“The Substance es una película sobre el cuerpo de las mujeres. Sobre cómo los cuerpos de las mujeres son escrutados, fantaseados y criticados en el espacio público. Sobre lo mucho que, como mujeres, se nos hace creer que no tenemos más remedio que ser perfectas/sexys/sonrientes/delgadas/jóvenes/bellas para ser valoradas en la sociedad. Y lo imposible que es para las mujeres escapar de esto, por muy educadas, fuertes de mente e independientes que seamos”, comenta Fargeat sobre su película.💬 Síganos en nuestro canal de Whatsapp aquí.En la cinta, Demi Moore interpreta a Elisabeth Sparkle, una antigua estrella que ya pasó por la cúspide de su carrera y a la que Harvey (Dennis Quaid), el repelente jefe del estudio, despide repentinamente de su programa de fitness. Ante el panorama desolador se ve atraída por la oportunidad que le brinda una nueva y misteriosa droga: la sustancia.Al acceder a la sustancia logra renacer temporalmente como la atractiva Sue (Margaret Qualley), de nuevo joven, en la llamada ‘flor de la vida’, perfecta. Sin embargo, para lograrlo debe ceder al punto de habitar cada cuerpo, el joven y el suyo, durante una semana cada uno.“Creo firmemente que esta es nuestra cárcel. Una cárcel que la sociedad ha construido a nuestro alrededor y que se ha convertido en un instrumento masivo de control y dominación. Una cárcel que creemos que queremos para nosotros. Y esta película está diciendo: ya es hora de mandar a volar todo esto por los aires”, comenta la directora sobre los cánones de belleza y la crítica que plantea esta historia.Vea aquí el primer tráiler de ‘La sustancia’:🔴 No olvide conectarse a la señal en vivo de la HJCK, el arte de escuchar.