La leyenda de La Llorona tiene sus raíces en la tradición oral de diversas culturas de América Latina, con especial relevancia en México. Aunque no existe una única versión definitiva sobre su origen, se cree que la historia de La Llorona proviene de una mezcla de mitos indígenas prehispánicos y la influencia de las creencias y costumbres traídas por los colonizadores españoles. Esta es la versión de la HJCK.
Se dice que aparece en los rincones más oscuros, siempre a la sombra de las casas, montado en un caballo negro que no emite sonido alguno al trotar. Su aspecto es inconfundible: un hombre pequeño, vestido completamente de negro, con botas brillantes y un sombrero enorme que oculta casi todo su rostro. Pero lo que más aterra no es su apariencia, sino su fijación mortal. Esta es la historia de El Sombrerón.
A orillas del río Magdalena un ser de ojos afiebrados acecha a pescadores y mujeres jóvenes; a ellos los espera con ofrendas o para derribar sus canoas, a ellas las envuelve en cánticos hasta llevarlas a las recónditas cuevas que habita. Dicen que alguna vez fue un hombre y la única evidencia de su existencia son pequeños barcos hundidos o jóvenes desaparecidas.
La oscuridad del bosque escucha el lamento de la mujer cabra, un solo golpe retumba entre los caminos que conducen a la montaña y los ojos felinos se asoman en medio de los árboles que custodian la tierra. Sus víctimas la encuentran como una doncella hermosa hasta que descubren su verdadera apariencia, un monstruo despiadado con sed de sangre.
Mujeres en bosques oscuros buscando a sus hijos, criaturas que emergen de ríos y terror entre las montañas, esta es la tercera temporada de El Hilo HJCK con lo mejor del horror latinoamericano. Espere los episodios a partir del domingo 6 de octubre.
Brujería, hechicería y magia. Durante el mes de octubre en la HJCK compartimos la breve historia de algunas mujeres que fueron condenadas a la hoguera por brujería en Europa. Hoy, nos dirigimos a Colombia para conocer el universo brujeril desde la colonia hasta la actualidad, que si bien las brujas, la brujería y los hechizos parecen operar fuera de las ciudades, realmente, están más cerca de lo que imaginamos. Construiremos un recorrido sonoro guiado por la música clásica, la música popular colombiana y algunos apartes del antropólogo Luis Alberto Suárez Guava, quien ha enfocado su investigación en la tragedia de Armero, las guacas en el mundo andino y esto lo llevó a indagar en la violencia cotidiana y la magia en el centro de Colombia y el sur de Nariño. Iremos al pasado y volveremos al presente para entender el mundo brujeril cotidiano en Colombia. (Música de: Arrigo Boito, Verdi, Purcell Saul, Alejandro Durán, Luis Enrique Martínez, Edson Velandia, Adriana Lizcano y Carmelo Torres. Producción y montaje: Alejandro Rodríguez).