El fenómeno literario de la historia de Elena Blanco, que se estima ha vendido más de 600.000 ejemplares en el mundo con su trilogía "La novia gitana" (2018), "La red púrpura" (2019) y "La nena" (2020) de la escritora ganadora del Premio Planeta 2021, Carmen Mola (nombre bajo el cual escriben los autores Jorge Díaz, Agustín Martínez y Antonio Mecero, tendrá su adaptación audiovisual de la mano del director y guionista español Paco Cabezas. El anuncio de la producción fue realizado a inicios de año por AtresPlayer bajo la cabeza del director nominado a los Premios Goya en 2019 por su película "Adiós" y que ha participado en proyectos como "Fear The Walking Dead" y "The Alienist". En una reciente entrevista para el diario El País declaró sobre su interés en dirigir un thriller de estas características que plantea la novela negra de Mola, cargada de violencia y oscuridad. Además mencionó las posibles diferencias con el libro, en cuánto a exploraciones estéticas que conservarán el espíritu de la historia. Si bien se han conocido algunas imágenes de la adaptación, el rodaje en la ciudad de Madrid tomará cerca de cinco meses y se espera que los primeros avances sean vistos para el segundo semestre del presente año. En total la temporada tendrá ocho capítulos de 50 minutos cada uno.Por su lado el casting que tiene como singularidad la presencia de actores de origen gitano para representar aquellos personajes que en la historia lo sean, está encabezado por Nerea Barros, ganadora del premio Goya a actriz revelación (2015), junto a nombres relevantes como Darío Grandinetti, Ignacio Montes, Ginés García Millán, Mónica Estarreado, Mona Martínez y Lucía Martín Abello. Además la editorial Alfaguara también ha anunciado que la historia de la inspectora Elena Blanco seguirá en una cuarta entrega llamada "Las madres" que saldrá al mercado este año. Recuerde que puede conectarse con la señal en vivo de la HJCK, el arte de escuchar.
Cómo la antropología se entiende desde la gastronomía y como ustedes en la Universidad ECCIhan trabajado este tema en diferentes comunidadesLa antropología y la gastronomía son disciplinas que dialogan muchísimo. La antropología nos permite entender cómo los movimientos sociales han forjado los hábitos alimentarios, cómo han forjado las técnicas aplicadas a los alimentos porque la gastronomía responde a un entorno muy específico. Acercarnos desde la antropología nos permite dar muchos debates respecto a en qué momento se forjaron ciertas costumbres, en qué momento los usos de los recursos empezaron a implementarse. También a ver cómo las migraciones, por ejemplo las del Pacífico, han dado lugar a manifestaciones de la alimentación muy particulares del escenario.Lo que nosotros hemos buscado es entender cómo una comunidad, entendida como negra auto reconocida como negra o afrocolombiana o raizal, hace uso de esos recursos como una manera de resistencia y de identidad; de manifestar quienes son, los valores que los representan, los rituales que los acompañan desde África y también desde las comunidades indígenas que hacen parte de estas poblaciones, para llegar a forjar un patrimonio alimentario muy rico de la región.Queremos ver cómo una comunidad que ha estado históricamente relegada, perseguida y siscriminada en Colombia ha usado los alimentos, las prácticas, las prácticas de conservación, de cocción de los alimentos para manifestarse para transmitir conocimiento, hacer honor a sus antepasados y a todos sus valores. Así forjan una alimentación a partir de unas manifestaciones de resistencia muy particulares, ricas y además intencionales como de resistencia.¿Qué retos implica entender un país o entender una sociedad como la colombiana, en la que habitamos tantos tipos de culturas, de ideologías, de idiosincracia y cómo es llevar esto a la academia, a los estudiantes de gastronomía?Es un reto enorme, entender a Colombia como país en sí mismo es muy complejo y sobre todo acercarse a esas zonas del país desde la desde la gastronomía y desde un programa que, reconocemos, está en el centro del país. Desde nuestras áreas, desde la cocina, la investigación, ciencia y tecnología de alimentos, siempre buscamos hacer sensibles a los estudiantes respecto a las diversidades de realidades que tenemos en Colombia.Partimos de un hecho y es que a veces dentro de las disciplinas cometemos el error de acercarnos a las comunidades o cercanos a los conocimientos diversos como autoridades y entramos con el "yo soy el gastrónomo que le va a enseñar a usted a hacer cosas" o "yo soy el gastrónomo que sabe de la ciencia" y es indispensable sensibilizar a los estudiantes respecto a que sabemos cosas distintas, pero yo no sé más que una cocinera tradicional, que una sabedora.💬 Síganos en nuestro canal de WhatsApp aquíSabemos cosas distintas y a partir de eso hacemos ese diálogo para que los chicos empiecen a reconocer desde las especies que están en el ambiente, desde las especies que forman los bosques, cómo es que yo puedo acercarme a construir un plato que hable respecto a esto.Reconocemos que es muy difícil acceder a algunas de las zonas, pero también se enfoca en que ellos puedan acceder a documentos y puedan forjar un escenario de donde podría estar implementándose esta gastronomía para que a partir de eso podamos dialogar.Un reto que está presente es el hecho de estar en el centro del país y hablar desde periferias; reconocemos eso como una barrera y como limitante dentro de las investigaciones, especialmente ahorita, que sigue siendo una zona que está rodeada por conflicto armado. En este momento a muchas zonas rurales no podemos acceder porque están bajo estos estas dinámicas, también están en medio de un conflicto en la zona por recursos.Además, el Pacífico es un escenario de recursos hídricos, de recursos naturales, de recursos selváticos muy buenos que lo hacen en sí mismo un escenario problemático para los diferentes actores a los que tratamos de acercarnos. Es importante inculcar en los estudiantes y dentro de las investigaciones el respeto y el reconocimiento desde donde estamos hablando y reconocer esa falta de acercamiento a algunas cosas o imposibilidades que nos permite la investigación.Hablar desde nuestro lugar siempre, no tratar de hablar por nadie, no tratar de dar voz a nadie, porque por fortuna el movimiento negro en Colombia es un movimiento que se está fortaleciendo mucho y que ha desarrollado dinámicas muy específicas y también herramientas políticas para hablar por sí mismos.Entre las investigaciones y su proyecto personal, que también tiene que ver con la investigación del área del Pacífico, ¿cuáles han sido algunos de los descubrimientos más interesantes que ha tenido en estos años de investigación?El Pacífico es un escenario muy diverso y una de las cosas muy interesantes que yo he llegado a descubrir, especialmente desde Cali, es que no es lo mismo hablar desde un pacífico rural hablar de un pacífico urbano porque el Pacífico es un crisol de culturas, sabores, muchísimas cosas y aún así es muy particular entonces en sus distintas manifestaciones. San Buenaventura es muy distinto a Guapi, a Timbiquí, incluso las veredas de esos mismos municipios tienen manifestaciones muy particulares de lo que es la gastronomía y de lo que son las técnicas.Dentro de Cali se mantienen muchas técnicas de cocción y de conservación. Se sigue consumiendo mucho viche, pero desde el Petronio hemos llegado a impulsar el consumo de viche. No son las mismas personas las que consumen viche en Cali que las que consumen viche en el Pacífico rural, son dinámicas distintas son realidades distintas y esa realidad es lo que debemos entender a la hora de acercarnos a los distintos escenarios de la gastronomía en el Pacífico.No es lo mismo entender las gastronomías porque hacen uso de recursos distintos pero sobre todo porque hay un concepto de ancestralidad, de ritualidad, de identidad y de tradición particulares Las comunidades que se encuentran en los municipios y en las veredas específicas de producción de viche lo hacen para reproducir una memoria, para contar una historia, para cantarles a los ancestros, mientras que las personas que lo consumen dentro de Cali o de los centros urbanos lo consumen para divertirse, sin generalizar sin querer decir que algunos no lo hagan por honrar esos mismos ancestros.Nos hemos dado cuenta que la industrialización está poniendo en riesgo muchas manifestaciones culturales relacionadas con las medidas espirituosas y los alimentos, por ejemplo, envueltos que tenemos en toda Colombia. La patrimonización nace como una manera de proteger, de promover el consumo y permite que se reglamente para que así las personas de alguna manera puedan consumirlo en diferentes partes del país y manifestar o perpetuar un poco esa producción dentro de las comunidades.En este momento muchos de los productos artesanales se producen sin seguridad económica para las familias. Si yo protejo el producto, también protejo el entorno natural en el que se produce la materia prima del del alimento, alejo la probabilidad de que las comunidades tengan que recurrir a métodos como la minería artesanal para poder subsistir o porque no también, pues puedan estar presentes con actores armados.Es interesante plantear la idea de que la gastronomía va más allá, con estos temas que menciona vemos como la gastronomía atraviesa casi todas las esferas, lo político, lo social, lo económico y lo cultural.Yo he sido de la filosofía de que un plato te cuenta una historia y creo que pocos somos conscientes de que comemos historias, no solamente comemos pasado, comemos la historia de la persona que cultivó lo que estás comiendo, comemos la historia de la persona que sacrificó el animal que estás comiendo. Es algo que tenemos que hacer evidente porque nos permite hablar de muchas cosas, pero sobre todo nos permite hacer una reflexión del pasado y del lugar que queremos darle al pasado dentro de nuestras prácticas alimentarias actuales.Yo puedeo decidir consumir viche desde mi ignorancia, pero también puedo elegir letrarme sobre qué es el viche, hablar con las comunidades, con las personas que están haciendo que el viche sea un actor importante en en la urbe central de Bogotá, puedo elegir informarme. Cuando uno decide informarse se da cuenta que que la gastronomía toca muchas áreas y que un plato nos cuenta todas esas historias y creo que es bonito verlo así, como un libro.Un plato es un libro que te cuenta desde qué quiere decirte el chef que lo diseñó, hasta qué quiere decir el equipo que lo ayudó a producir, pero sobre todo qué quieren decir todos los procesos que hacen que los alimentos lleguen a tu plato y también actualmente cómo es que esos alimentos que se producen en otros lugares de Colombia o en otros lugares del mundo llegan a ser parte de nuestras celebraciones y platos preferidos.La gastronomía es una puerta al pasado y también es una puerta al futuro de qué queremos forjar en el futuro y que desde gastronomía queremos empezar a proyectar como país. No se trata de extraer el conocimiento de las comunidades, sino encontrar maneras en las que podamos participar de la mejora de las calidades de vida de las personas, que podamos ser canales de comunicación entre otras cosas y que podamos empezar a hacer proyectos que involucren a varios actores y que les puedan dar espacio de participación a esos actores.🔴 No olvide conectarse a la señal en vivo de la HJCK, el arte de escuchar.
La gran editorial estadounidense HarperCollins acaba de proponer a algunos de sus autores un contrato con una sociedad de inteligencia artificial para que esta pueda usar sus libros para entrenar su modelo de IA generativa.En un correo consultado por la AFP, la empresa tecnológica, cuya identidad es confidencial, propone 2.500 dólares por cada libro seleccionado para entrenar su modelo de lenguaje durante un periodo de tres años. Para poder producir todo tipo de contenidos, esta tecnología necesita alimentarse continuamente de una gran cantidad de datos.La editorial confirmó la operación. "HarperCollins cerró un acuerdo con una sociedad de tecnología de inteligencia artifical para autorizar el uso limitado de ciertos títulos (...) para entrenar modelos de IA, con tal de mejorar su calidad y su rendimiento", escribió.La editorial precisó que el acuerdo "limita claramente la producción de modelos respetuosos con los derechos de autor". La oferta generó opiniones discrepantes en el sector y escritores como el estadounidense Daniel Kibblesmith la rechazaron tajantemente."Lo haría probablemente por mil millones de dólares. Lo haría por una suma de dinero que no me exigiera trabajar más, porque este es el objetivo final de esta tecnología", publicó en la red social Bluesky.💬 Síganos en nuestro canal de WhatsApp aquíNuevos materiales HarperCollins es uno de los mayores actores del sector en dar este paso, pero no el primero.La editorial estadounidense de libros científicos Wiley dio acceso "al contenido de libros académicos y profesionales publicados para un uso específico en la formación de estos modelos por 23 millones de dólares a una gran empresa tecnológica", indicó la compañía en marzo durante la presentación de sus resultados financieros.Este tipo de colaboración pone de manifiesto los problemas vinculados al desarrollo de la inteligencia artificial generativa, entrenada con enormes cantidades de datos recogidos en internet, lo que puede resultar en posibles violaciones de los derechos de autor.Para Giada Pistilli, responsable de ética en Hugging Face, una plataforma de IA franco-estadounidense de acceso libre, el anuncio es un paso adelante, porque el contenido de los libros pasa a monetizarse. Pero lamenta un margen de negociación limitado para los autores."Lo que vamos a ver, es un mecanismo de acuerdos bilaterales entre empresas de nuevas tecnologías y editories o propietarios de los derechos de autor, cuando en mi opinión haría falta un diálogo más amplio para incluir todas las partes concernidas", opina."Venimos de muy lejos", comenta de su lado Julien Chouraqui, director jurídico del sindicato francés de la edición SNE. "Es un progreso: el hecho de que haya un acuerdo significa que ha habido un diálogo y una voluntad de alcanzar un equilibrio en el uso de datos fuentes que están bajo derechos de autor y que van a generar valor", afirma.Los editores de prensa también están organizándose ante este problema. A finales de 2023, el diario estadounidense The New York Times se querelló contra OpenAI, creador del programa ChatGPT, y Microsoft, su principal inversor, por violación de los derechos de autor. Otros medios han optado por cerrar acuerdos con esta empresa pionera en la IA.Las firmas tecnológicas se pueden estar quedando sin otra opción que rascarse el bolsillo para mejorar sus productos puesto que están agotando sus bases de datos y materiales para entrenar sus modelos.La prensa estadounidense ha publicado recientemente que los nuevos modelos en desarrollo dan señales de haber alcanzado su límite, especialmente en Google, Anthropic y OpenAI."En la red, recoges material lícito e ilícito y muchos contenidos pirateados. Esto implica un problema jurídico. Sin olvidar el problema de la calidad de los datos", apunta Julien Chouraqui, del SNE. "Si se pretende el desarrollo de un mercado sobre una base virtuosa, hay que implicar a todos los actores".🔴 No olvide conectarse a la señal en vivo de la HJCK, el arte de escuchar.
La magia de la Navidad se vivirá a través de la música en un encuentro inolvidable que celebra la unión, la tradición y la alegría. El Concierto Sinfónico Coral de Navidad de Tinkuy Ensamble Vocal y su Escuela de Formación Musical promete envolver al público en el verdadero espíritu navideño. Serán más de 100 artistas en escena, entre voces, coristas y la orquesta, que llenarán el Auditorio Mayor de la Universidad Santo Tomás de emoción y armonía, el 2 y 3 de diciembre a las 7:00 p.m. Este espectáculo combina las melodías de los villancicos internacionales clásicos, con la alegría de las canciones navideñas populares colombianas, creando una experiencia única que recuerda que la Navidad es compartir, sentir y celebrar.En esta oportunidad el público podrá disfrutar de una cuidadosa selección de obras distribuidas en diferentes secciones. La Suite Navideña No. 1 reúne piezas tradicionales como “Joy to the World”, “Angels We Heard on High” y “Deck the Hall”. La Suite Navideña No. 2 incorpora clásicos como “Silent Night”, “The First Nowell” y “We Wish You a Merry Christmas”. Además, un medley con canciones que escuchamos los colombianos en navidad como “Son para gozarlas”, “Loquito por ti”, y “Feliz Noche Buena”, que refleja la diversidad musical y cultural de la celebración. Cada coro vocacional de la Escuela de Formación Tinkuy también interpretará piezas individuales trabajadas durante el semestre, y Tinkuy Ensamble Vocal presentará arreglos propios que destacan la profundidad interpretativa y la versatilidad vocal del grupo.Este encuentro reúne a más de 20 interpretes profesionales de Tinkuy Ensamble Vocal, 60 miembros de los Coros Formativos de la escuela y 25 músicos profesionales en la orquesta. Tinkuy Ensamble Vocal, que encabeza el concierto, es una agrupación con trayectoria nacional e internacional que utiliza la voz como un instrumento versátil en exploraciones interdisciplinarias que integran música, teatro y elementos audiovisuales. Ha participado en festivales en Europa, América Latina y Colombia, destacándose por abordar repertorios sacros, profanos y sinfónicos. Según su director Yolmer Hurtado Ramírez, “la práctica colectiva de la música en Tinkuy no solo busca la calidad artística, sino también generar transformación y cohesión humana”.💬 Síganos en nuestro canal de WhatsApp aquíTinkuy Ensamble Vocal ha sido parte de proyectos significativos como el montaje escénico-musical “Camino a la esperanza”, “Si no cantara” y la serie web “Café con voz”, basada en música del Caribe. En el ámbito sinfónico-coral, la agrupación ha interpretado obras como el “Requiem” de Antonio María Valencia, la “Sinfonía No. 2” de Mahler, y la “Fantasía Coral” de Beethoven, consolidando su reputación como un colectivo que equilibra calidad artística y compromiso social. Tinkuy Escuela de Formación Musical es una organización que promueve la práctica musical como una herramienta de aprendizaje y crecimiento personal. Inspirada en el término indígena “Tinkuy”, que significa el encuentro de dos caminos o ríos que se unen para hacer uno más grande, la escuela fomenta espacios de encuentro para construir comunidad y contribuir al bienestar humano a través del arte. Cuenta con cuatro agrupaciones corales: Coro Tinkuy Salitre, Coro Tinkuy Chapinero, Coro Tinkuy Niza, y el avanzado Tinkuy Ensamble Vocal, además de estudiantes de diferentes instrumentos y áreas musicales.Los coros vocacionales que participarán en el concierto están integrados por personas de diversas profesiones como docentes, psicólogos, administradores y diseñadores, quienes encuentran en la música una vía para el autocuidado, la expresión personal y la conexión comunitaria. “Estos espacios no son competitivos, no comparan ni califican; simplemente buscan hacer música con calidad y propiciar un ambiente de acompañamiento y crecimiento humano”, explica el director. Por su parte, los músicos profesionales de Tinkuy Ensamble Vocal aportan su dominio técnico y experiencia, fortaleciendo la calidad de las interpretaciones."Este concierto no solo busca ser una celebración de la música navideña, sino un espacio para conectar con el público desde una perspectiva multicultural e inclusiva. La presentación conjunta de los coros vocacionales y el ensamble vocal al final del concierto simboliza el espíritu de unión y el propósito central de Tinkuy: crear encuentros significativos a través del arte y la música", menciona el ensamble en un comunicado. Recuerde que la cita es el 2 y 3 de diciembre en el Auditorio Mayor de la Universidad Santo Tomás (Carrera 9 # 72-90), será un evento con inscripción previa, puede hacerlo acá: https://forms.gle/25U5zmf3VbnD8yDV9.🔴 No olvide conectarse a la señal en vivo de la HJCK, el arte de escuchar.
´Skeleton Crew´ sigue a cuatro niños que hacen un descubrimiento en su planeta y se embarcan en una aventura a través de la galaxia intentando regresar a casa, donde se toparán con Jod Na Nawood, el misterioso personaje interpretado por Law.Los creadores de la serie -el director de las últimas entregas de Spider-Man, John Watts, y el guionista, Chris Ford-, aseguran que en esta historia querían "divertirse con los piratas", por lo que tomaron los elementos que les gustaban de esas películas, algunas de la década de los 20 y 30, como ´Capitán Sangre´ (1935) y ´A sea dog's tale´ (1926).Sobre la presencia de estos piratas en la galaxia, Watts aseguró que ya se han visto fragmentos en algunas de las series de animación y en ´The Mandalorian´, por lo que decidieron contar su historia contando con la base establecida por los creadores de esta última serie, Dave Filoni y Jon Favreau.Estos dos últimos también han producido esta nueva serie, e hicieron que los creadores se sintieran "protegidos para explorar nuestra historia de la manera que queríamos, y actuaron como una gran red de seguridad para nosotros al intentar hacer este acto de altura", añadió Watts.Jude Law, un delincuente espacialEl actor británico destaca lo "familiar" que le resultaba el mundo de Star Wars, ya que vio las películas desde que era pequeño."Me remonté en mi imaginación al recuerdo del tipo de tono de actuación que disfruté en las tres primeras (películas de) Star Wars que crecí viendo, y realmente quería imbuir a mi personaje con un poco de eso", dijo el actor en una entrevista. Law describe a su personaje como "solitario, delincuente, y un tipo que está tratando de sobrevivir" pero no sabe jugar en equipo.💬 Síganos en nuestro canal de WhatsApp aquíEl británico, que ya ha participado en otras franquicias como Marvel y Harry Potter, señala que siempre tiene "curiosidad por ver cómo estas empresas diferentes hacen lo que hacen" y asume que "tendrán su propia firma, su propio estilo y sus trucos de magia".Una infancia en la galaxiaUna de las grandes diferencias con otras series de Star Wars, a excepción de una joven princesa Leia en la serie de ´Kenobi´, es la presencia de niños y niñas como protagonistas."Es de verdad emocionante esa idea tan única de que los niños sean los protagonistas de una serie de Star Wars, porque los niños traen como una visión idealizada a la galaxia", aseguró el actor Ravi Cabot-Conyers, que interpreta a uno de los jóvenes protagonistas.Los creadores de la serie han apostado por la perspectiva de los niños y su forma de ver a los 'Jedis' concretamente, para contar su historia, para la que tuvieron presentes las películas de su infancia de la década de los 80, que aseguran ser "parte de su ADN", como los "Goonies" (1985).Vea el tráiler de "Skeleton crew" aquí: 🔴 No olvide conectarse a la señal en vivo de la HJCK, el arte de escuchar.
El discurso, titulado 'Malentendidos de la modernidad. Un manifiesto', se ha centrado en desmontar lo que el autor de 'Soldados de Salamina' considera "una telaraña pertinaz de malentendidos, por no decir supersticiones o prejuicios" extendidos en el mundo literario en los últimos tiempos.Cercas (Ibahernando, Cáceres, 1962) enumeró esos cuatro equívocos y se remontó a sus orígenes, en el Romanticismo o la Modernidad, según el caso, para después destejerlos: la idea del escritor encerrado en su torre de marfil; la glorificación del artista; la idea de que la buena literatura ha de ser minoritaria; y, por último, la de la inutilidad del arte."La auténtica literatura está compuesta por palabras en rebeldía, y de ahí que represente un peligro para el poder, para cualquier poder", incidió el escritor, que planteó la pregunta retórica de si hay algo más "útil" que esa rebeldía.Elegido académico en junio pasado a propuesta de Pedro Álvarez de Miranda, Clara Sánchez y Mario Vargas Llosa, Cercas recordó que, desde Platón, numerosos "tiranos, inquisidores, comisarios políticos y toda clase de individuos de mentalidad totalitaria", disfrazados "de benefactores de la humanidad", han intentado señalar la amenaza de la literatura en general y de la novela en particular.Sobre el dogma de la inutilidad del arte, apuntó que se remonta a Oscar Wilde, que en 1890 remató el prefacio de 'El retrato de Dorian Gray' con esa afirmación en la que Cercas ve "un alegato emancipador" y una forma de "rebelión" contra el "pragmatismo burgués" y contra el sometimiento del arte a ideologías.Pero ese alegato original, lamentó, se ha fosilizado en dogma en el "mundillo literario" actual, "siempre tan sordo a las ironías de los maestros de la Modernidad y tan dócil a los clichés resultantes de su interpretación literal".💬 Síganos en nuestro canal de WhatsApp aquíPara el autor de 'Anatomía en un instante' o 'El impostor', la literatura es antes que nada "un placer, como el sexo", y por eso la expresión “lectura obligatoria” es un oxímoron y la expresión “lectura hedónica”, un pleonasmo. Pero, además, es "una forma de conocimiento de uno mismo y de los demás, exactamente igual que el sexo"."Por eso, cuando alguien me dice que no le gusta leer, lo primero que se me ocurre es darle el pésame", afirmó.En defensa de la popularidad de la literaturaJavier Cercas, un escritor popular, comprometido y con lectores en todo el mundo, ganador de multitud de galardones, desde el Premio Nacional de Narrativa al Premio Planeta, arremetió contra la "pereza mental" que lleva a considerar que un libro es bueno solo porque se vende mucho o a considerar que es malo por la misma razón.Y mencionó a escritores talentosos y con miles de lectores desde Shakespeare y Cervantes a, ya en el siglo XX, T. S. Eliot, Hemingway, Scott Fitzgerald, Nabokov, García Márquez o Vargas Llosa.En cambio desechó la "glorificación" del escritor - "la auténtica inmortalidad es el anonimato", dijo- y alabó al buen lector porque, a su modo de ver, "una novela es una partitura y es el lector quien la interpreta" y "un libro sin lectores es letra muerta".En cuanto a la idea del escritor encerrado en la torre de marfil, consideró que ningún escritor español de primera fila de los dos últimos siglos ha sido indiferente a la realidad, como tampoco lo fueron sus héroes literarios, entre los que mencionó a Kafka, Joyce, Borges o Proust.A partir de este domingo, Cercas pasará a tomar posesión de la silla R, que dejó vacante Javier Marías, fallecido en 2022 y a quien dedicó la primera parte de su discurso.Cercas ensalzó la profundidad, complejidad y ambigüedad de la obra del autor de 'Corazón tan blanco' y consideró a Marías un escritor "comprometido" o "peleón" que no evitó tomar partido acerca de los asuntos más espinosos.Al hablar de sus lectores ideales, Cercas mencionó a Don Quijote y a Madame Bovary, dispuestos a emprender "la aventura más radical, arriesgada y revolucionaria: la aventura de vivir una vida acorde con nuestros sueños y nuestros deseos".🔴 No olvide conectarse a la señal en vivo de la HJCK, el arte de escuchar.
